TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:53:37 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二冊 No. 100《別譯雜阿含經》CBETA 電子佛典 V1.30 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị sách No. 100《biệt dịch Tạp A Hàm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.30 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 100 別譯雜阿含經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.30, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 2, No. 100 biệt dịch Tạp A Hàm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.30, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 別譯雜阿含經卷第十四(丹本第十卷初准) biệt dịch Tạp A Hàm Kinh quyển đệ thập tứ (đan bổn đệ thập quyển sơ chuẩn ) 　　　　失譯人名今附秦錄 　　　　thất dịch nhân danh kim phụ tần lục 　　　（二六九）　如是我聞。 　　　（nhị lục cửu ）　như thị ngã văn 。 一時佛在王舍城耆尼山中。有一天女。名求迦尼娑。本是波純提女。 nhất thời Phật tại Vương-Xá thành kì ni sơn trung 。hữu nhất Thiên nữ 。danh cầu Ca ni sa 。bổn thị ba thuần Đề nữ 。 光色倍常。於其夜中來詣佛所。 quang sắc bội thường 。ư kỳ dạ trung lai nghệ Phật sở 。 威光暉曜普照此山悉皆大明。頂禮佛足在一面坐。 uy quang huy diệu phổ chiếu thử sơn tất giai Đại Minh 。đảnh lễ Phật túc tại nhất diện tọa 。 即說偈言。 tức thuyết kệ ngôn 。 　口意宜修善　　不應作諸惡 　khẩu ý nghi tu thiện 　　bất ưng tác chư ác 　身不以小惡　　加害於世間 　thân bất dĩ tiểu ác 　　gia hại ư thế gian 　觀欲空無實　　修於念覺意 　quán dục không vô thật 　　tu ư niệm giác ý 　設自不樂苦　　莫作損減業 　thiết tự bất lạc/nhạc khổ 　　mạc tác tổn giảm nghiệp 爾時世尊讚天曰。善哉善哉。如汝所說。 nhĩ thời Thế Tôn tán Thiên viết 。Thiện tai thiện tai 。như nhữ sở thuyết 。 　口意宜修善　　不應作眾惡 　khẩu ý nghi tu thiện 　　bất ưng tác chúng ác 　身不以小惡　　加害於世間 　thân bất dĩ tiểu ác 　　gia hại ư thế gian 　觀欲空無實　　修於念覺意 　quán dục không vô thật 　　tu ư niệm giác ý 　若自不樂苦　　莫作損減業 　nhược/nhã tự bất lạc/nhạc khổ 　　mạc tác tổn giảm nghiệp 時波純提女聞佛所說歡喜頂禮。 thời ba thuần Đề nữ văn Phật sở thuyết hoan hỉ đảnh lễ 。 即於坐沒還于天宮。 tức ư tọa một hoàn vu Thiên cung 。 　　　（二七○）　如是我聞。 　　　（nhị thất ○）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時阿難告諸比丘。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời A-nan cáo chư Tỳ-kheo 。 我今欲演四句之法。咸當善受至心諦聽憶持莫忘。 ngã kim dục diễn tứ cú chi Pháp 。hàm đương thiện thọ chí tâm đế thính ức trì mạc vong 。 云何名為演四句法。 vân hà danh vi/vì/vị diễn tứ cú Pháp 。 　口意宜修善　　不應作諸惡 　khẩu ý nghi tu thiện 　　bất ưng tác chư ác 　身不以小惡　　加害於世間 　thân bất dĩ tiểu ác 　　gia hại ư thế gian 　觀欲空無實　　修於念覺意 　quán dục không vô thật 　　tu ư niệm giác ý 　若自不樂苦　　莫作損減業 　nhược/nhã tự bất lạc/nhạc khổ 　　mạc tác tổn giảm nghiệp 時有一婆羅門。去阿難不遠。 thời hữu nhất Bà-la-môn 。khứ A-nan bất viễn 。 聞說斯偈即便思惟。如此偈義義味深遠。非是人作。 văn thuyết tư kệ tức tiện tư tánh 。như thử kệ nghĩa nghĩa vị thâm viễn 。phi thị nhân tác 。 必是非人之所宣說。當往問佛。作是念已。 tất thị phi nhân chi sở tuyên thuyết 。đương vãng vấn Phật 。tác thị niệm dĩ 。 時婆羅門即詣佛所問訊已訖。在一面坐白佛言。瞿曇。 thời Bà-la-môn tức nghệ Phật sở vấn tấn dĩ cật 。tại nhất diện tọa bạch Phật ngôn 。Cồ Đàm 。 我從阿難聞說此偈如我思惟。 ngã tùng A-nan văn thuyết thử kệ như ngã tư tánh 。 此偈句義非人所作。佛告婆羅門。實爾實爾。 thử kệ cú nghĩa phi nhân sở tác 。Phật cáo Bà-la-môn 。thật nhĩ thật nhĩ 。 實是非人之所宣說。非人所造。 thật thị phi nhân chi sở tuyên thuyết 。phi nhân sở tạo 。 我於往時在王舍城耆尼山中。求迦尼娑天女。來詣我所頂禮我已。 ngã ư vãng thời tại Vương-Xá thành kì ni sơn trung 。cầu Ca ni sa Thiên nữ 。lai nghệ ngã sở đảnh lễ ngã dĩ 。 在一面坐即說斯偈。而斯偈者實非人說。 tại nhất diện tọa tức thuyết tư kệ 。nhi tư kệ giả thật phi nhân thuyết 。 時婆羅門聞佛所說。歡喜而去。 thời Bà-la-môn văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二七一）　如是我聞。 　　　（nhị thất nhất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在王舍城耆尼山中。時求迦尼娑天。本是波純提女。 nhất thời Phật tại Vương-Xá thành kì ni sơn trung 。thời cầu Ca ni sa Thiên 。bổn thị ba thuần Đề nữ 。 身光晃曜猶如電光。淳誠至信歸依三寶。 thân quang hoảng diệu do như điện quang 。thuần thành chí tín quy y Tam Bảo 。 來詣佛所在一面坐。以此光明普照此山悉皆洞然。 lai nghệ Phật sở tại nhất diện tọa 。dĩ thử quang minh phổ chiếu thử sơn tất giai đỗng nhiên 。 求迦尼娑天女。即說偈言。 cầu Ca ni sa Thiên nữ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　我今以種種　　讚詠佛法僧 　ngã kim dĩ chủng chủng 　　tán vịnh Phật pháp tăng 　今但略宣說　　隨意所樂足 　kim đãn lược tuyên thuyết 　　tùy ý sở lạc/nhạc túc 　口意宜修善　　不應造眾惡 　khẩu ý nghi tu thiện 　　bất ưng tạo chúng ác 　身不以小過　　加害於世間 　thân bất dĩ tiểu quá 　　gia hại ư thế gian 　觀欲性相空　　修於念覺意 　quán dục tánh tướng không 　　tu ư niệm giác ý 　若自不樂苦　　莫作損減業 　nhược/nhã tự bất lạc/nhạc khổ 　　mạc tác tổn giảm nghiệp 爾時世尊告天女言。如是如是。如汝所說。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Thiên nữ ngôn 。như thị như thị 。như nhữ sở thuyết 。 求迦尼天女。聞佛說已歡喜頂禮。 cầu Ca ni Thiên nữ 。văn Phật thuyết dĩ hoan hỉ đảnh lễ 。 於此處沒還於天宮。 ư thử xứ/xử một hoàn ư Thiên cung 。 　　　（二七二）　如是我聞。 　　　（nhị thất nhị ）　như thị ngã văn 。 一時佛在毘舍離北獼猴彼岸精舍之中。時波純提天女。拙羅天女。 nhất thời Phật tại Tỳ xá ly Bắc Mi-Hầu bỉ ngạn Tịnh Xá chi trung 。thời ba thuần Đề Thiên nữ 。chuyết La Thiên nữ 。 光色倍常。往詣佛所頂禮佛足在一面坐。 quang sắc bội thường 。vãng nghệ Phật sở đảnh lễ Phật túc tại nhất diện tọa 。 時此二天女放大光明。 thời thử nhị Thiên nữ phóng đại quang minh 。 遍照獼猴及毘舍離悉皆大明。時拙羅天女。即說偈言。 biến chiếu Mi-Hầu cập Tỳ xá ly tất giai Đại Minh 。thời chuyết La Thiên nữ 。tức thuyết kệ ngôn 。 　世尊婆伽婆　　無上等正覺 　Thế Tôn Bà-Già-Bà 　　vô thượng đẳng chánh giác 　在於毘舍離　　住於大林中 　tại ư Tỳ xá ly 　　trụ/trú ư Đại lâm trung 　求迦尼娑天　　并及於拙羅 　cầu Ca ni sa Thiên 　　tinh cập ư chuyết La 　波純提女等　　稽首尊足下 　ba thuần Đề nữ đẳng 　　khể thủ tôn túc hạ 　我往昔曾聞　　能善稱說法 　ngã vãng tích tằng văn 　　năng thiện xưng thuyết Pháp 　牟尼世尊者　　今現在演說 　Mâu Ni thế Tôn-Giả 　　kim hiện tại diễn thuyết 　諸有生譏毀　　如斯深法者 　chư hữu sanh ky hủy 　　như tư thâm pháp giả 　是則名愚癡　　後必墮惡趣 　thị tắc danh ngu si 　　hậu tất đọa ác thú 　有能讚聖法　　成就具於念 　hữu năng tán thánh pháp 　　thành tựu cụ ư niệm 　是名有智者　　後必生善處 　thị danh hữu trí giả 　　hậu tất sanh thiện xứ 時求迦尼娑天女。復說偈言。 thời cầu Ca ni sa Thiên nữ 。phục thuyết kệ ngôn 。 　口意宜修善　　不應造眾惡 　khẩu ý nghi tu thiện 　　bất ưng tạo chúng ác 　身不以小惡　　加害於世間 　thân bất dĩ tiểu ác 　　gia hại ư thế gian 　觀欲性相空　　修於念覺意 　quán dục tánh tướng không 　　tu ư niệm giác ý 　若自不樂苦　　莫作損減業 　nhược/nhã tự bất lạc/nhạc khổ 　　mạc tác tổn giảm nghiệp 爾時世尊告天女言。如是如是。如汝所說。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Thiên nữ ngôn 。như thị như thị 。như nhữ sở thuyết 。 時天女等。聞佛說已。歡喜而去。 thời Thiên nữ đẳng 。văn Phật thuyết dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二七三）　如是我聞。 　　　（nhị thất tam ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。於其夜中來詣佛所。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。ư kỳ dạ trung lai nghệ Phật sở 。 威光大明遍照祇洹。頂禮既已退坐一面。而說偈言。 uy quang Đại Minh biến chiếu kì hoàn 。đảnh lễ ký dĩ thoái tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　不觸者勿觸　　觸者必還報 　bất xúc giả vật xúc 　　xúc giả tất hoàn báo 　以如是事故　　不應妄有觸 　dĩ như thị sự cố 　　bất ưng vọng hữu xúc 　若非津濟處　　不應作渡意 　nhược/nhã phi tân tế xứ/xử 　　bất ưng tác độ ý 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　可瞋而不瞋　　清淨無結使 　khả sân nhi bất sân 　　thanh tịnh vô kết sử 　若欲惡加彼　　惡便及己身 　nhược/nhã dục ác gia bỉ 　　ác tiện cập kỷ thân 　如逆風揚土　　塵來自坌身 　như nghịch phong dương độ 　　trần lai tự bộn thân 　欲以瞋加彼　　彼受必還報 　dục dĩ sân gia bỉ 　　bỉ thọ/thụ tất hoàn báo 　是二竝名惡　　兩俱不脫患 　thị nhị tịnh danh ác 　　lượng (lưỡng) câu bất thoát hoạn 　若瞋不加報　　能伏於大怨 　nhược/nhã sân bất gia báo 　　năng phục ư Đại oán 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　久棄捨嫌怖　　能度世間愛 　cửu khí xả hiềm bố/phố 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二七四）　如是我聞。 　　　（nhị thất tứ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光顏熾盛容色殊常。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang nhan sí thịnh dung sắc thù thường 。 來詣佛所頂禮佛足。在一面坐。而說偈言。 lai nghệ Phật sở đảnh lễ Phật túc 。tại nhất diện tọa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　孾愚少智者　　造於諸惡業 　孾ngu thiểu trí giả 　　tạo ư chư ác nghiệp 　為已自作怨　　後受大苦報 　vi/vì/vị dĩ tự tác oán 　　hậu thọ/thụ đại khổ báo 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　所作業不善　　作已自燒煮 　sở tác nghiệp bất thiện 　　tác dĩ tự thiêu chử 　愚癡造眾惡　　受報悲啼哭 　ngu si tạo chúng ác 　　thọ/thụ báo bi đề khốc 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　久棄捨嫌怖　　能度世間愛 　cửu khí xả hiềm bố/phố 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜頂禮還于天宮。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ đảnh lễ hoàn vu Thiên cung 。 　　　（二七五）　如是我聞。 　　　（nhị thất ngũ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。威容光赫顏色殊常。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。uy dung quang hách nhan sắc thù thường 。 來詣佛所。既頂禮已。退坐一面。而說偈言。 lai nghệ Phật sở 。ký đảnh lễ dĩ 。thoái tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　不以言說故　　得名為沙門 　bất dĩ ngôn thuyết cố 　　đắc danh vi Sa Môn 　此實趣向道　　成就堅履跡 　thử thật thú hướng đạo 　　thành tựu kiên lý tích 　若有勇健者　　能深修禪定 　nhược hữu dũng kiện giả 　　năng thâm tu Thiền định 　獲得於解脫　　壞於魔結縛 　hoạch đắc ư giải thoát 　　hoại ư ma kết phược 　作及不作業　　二俱稱實說 　tác cập bất tác nghiệp 　　nhị câu xưng thật thuyết 　詐偽無誠信　　智者所棄捐 　trá ngụy vô thành tín 　　trí giả sở khí quyên 　己身實無得　　虛讚以自憍 　kỷ thân thật vô đắc 　　hư tán dĩ tự kiêu/kiều 　詐偽虛誑說　　世間之大賊 　trá ngụy hư cuống thuyết 　　thế gian chi Đại tặc 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　不顯己功德　　不知他心行 　bất hiển kỷ công đức 　　bất tri tha tâm hạnh/hành/hàng 　知已復涅槃　　能度世間愛 　tri dĩ phục Niết-Bàn 　　năng độ thế gian ái 爾時此天聞佛偈已。而白佛言。 nhĩ thời thử Thiên văn Phật kệ dĩ 。nhi bạch Phật ngôn 。 我於今者實有罪過。唯願聽我誠心懺悔。時佛默然。 ngã ư kim giả thật hữu tội quá/qua 。duy nguyện thính ngã thành tâm sám hối 。thời Phật mặc nhiên 。 天復說偈言。 Thiên phục thuyết kệ ngôn 。 　我今說罪悔　　汝不受我悔 　ngã kim thuyết tội hối 　　nhữ bất thọ/thụ ngã hối 　懷惡心不善　　不捨於怨嫌 　hoài ác tâm bất thiện 　　bất xả ư oán hiềm 世尊以偈。復答天曰。 Thế Tôn dĩ kệ 。phục đáp Thiên viết 。 　說罪言懺悔　　內心實不滅 　thuyết tội ngôn sám hối 　　nội tâm thật bất diệt 　云何除嫌隟　　云何而得善 　vân hà trừ hiềm 隟　　vân hà nhi đắc thiện 天又說偈重問曰。 Thiên hựu thuyết kệ trọng vấn viết 。 　人誰無愆過　　人誰無誤失 　nhân thùy vô khiên quá/qua 　　nhân thùy vô ngộ thất 　何誰離愚癡　　何誰常具念 　hà thùy ly ngu si 　　hà thùy thường cụ niệm 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　如來婆伽婆　　正智得解脫 　Như Lai Bà-Già-Bà 　　chánh trí đắc giải thoát 　彼無諸愆過　　亦復無得失 　bỉ vô chư khiên quá/qua 　　diệc phục vô đắc thất 　彼已離愚癡　　能具於正念 　bỉ dĩ ly ngu si 　　năng cụ ư chánh niệm 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　我昔已曾見　　婆羅門涅槃 　ngã tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　久棄捨嫌怖　　能度世間愛 　cửu khí xả hiềm bố/phố 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二七六）　如是我聞。 　　　（nhị thất lục ）　như thị ngã văn 。 一時佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時提婆達多友瞿迦梨。 nhất thời Phật tại Vương-Xá thành Ca-lan-đà Trúc Lâm 。nhĩ thời Đề bà đạt đa hữu Cồ Ca lê 。 往詣佛所在一面立。佛告瞿迦梨。 vãng nghệ Phật sở tại nhất diện lập 。Phật cáo Cồ Ca lê 。 汝於舍利弗有緣莫生嫌想。舍利弗目連。淨修梵行心意柔軟。 nhữ ư Xá-lợi-phất hữu duyên mạc sanh hiềm tưởng 。Xá-lợi-phất Mục liên 。tịnh tu phạm hạnh tâm ý nhu nhuyễn 。 汝莫生嫌恨。長夜受諸苦惱。瞿迦梨言。我信佛語。 nhữ mạc sanh hiềm hận 。trường/trưởng dạ thọ chư khổ não 。Cồ Ca lê ngôn 。ngã tín Phật ngữ 。 我隨於佛。然舍利弗目連。實有惡欲。 ngã tùy ư Phật 。nhiên Xá-lợi-phất Mục liên 。thật hữu ác dục 。 惡欲於彼實得自在。彼隨惡欲。佛復告瞿迦梨。 ác dục ư bỉ thật đắc tự tại 。bỉ tùy ác dục 。Phật phục cáo Cồ Ca lê 。 汝今勿於彼二人所生嫌恨心。如是至三。 nhữ kim vật ư bỉ nhị nhân sở sanh hiềm hận tâm 。như thị chí tam 。 而瞿迦梨雖聞佛言。惡心不改捨佛而去。 nhi Cồ Ca lê tuy văn Phật ngôn 。ác tâm bất cải xả Phật nhi khứ 。 去佛不遠身生惡瘡。初如芥子。須臾之頃猶如豆許。 khứ Phật bất viễn thân sanh ác sang 。sơ như giới tử 。tu du chi khoảnh do như đậu hứa 。 復漸長大如毘梨果身體爛潰膿血流出。 phục tiệm trường đại như Tì lê quả thân thể lạn/lan hội nùng huyết lưu xuất 。 身壞命終墮大蓮華地獄。時有三天光色倍常。 thân hoại mạng chung đọa đại liên hoa địa ngục 。thời hữu tam thiên quang sắc bội thường 。 於其夜中來至佛所。頂禮佛足在一面立。 ư kỳ dạ trung lai chí Phật sở 。đảnh lễ Phật túc tại nhất diện lập 。 第一天白佛言。世尊。瞿迦梨是夜命終。第二天言。 đệ nhất thiên bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。Cồ Ca lê thị dạ mạng chung 。đệ nhị Thiên ngôn 。 墮大蓮華地獄。第三天即說偈言。 đọa đại liên hoa địa ngục 。đệ tam Thiên tức thuyết kệ ngôn 。 　夫人生世　　斧在口中　　由其惡言 　phu nhân sanh thế 　　phủ tại khẩu trung 　　do kỳ ác ngôn 　自斬其身　　應讚而毀　　應毀而讚 　tự trảm kỳ thân 　　ưng tán nhi hủy 　　ưng hủy nhi tán 　口出綺語　　後受苦殃　　綺語奪財 　khẩu xuất khỉ ngữ 　　hậu thọ khổ ương 　　khỉ ngữ đoạt tài 　是故小過　　謗佛聖賢　　是名大患 　thị cố tiểu quá 　　báng Phật thánh hiền 　　thị danh Đại hoạn 　受苦長遠　　具滿百千　　入尼羅浮 　thọ khổ trường/trưởng viễn 　　cụ mãn bách thiên 　　nhập ni la phù 　及三十六　　入阿浮陀　　乃至墮彼 　cập tam thập lục 　　nhập a phù đà 　　nãi chí đọa bỉ 　五阿浮陀　　誹謗賢聖　　口意造惡 　ngũ a phù đà 　　phỉ báng hiền thánh 　　khẩu ý tạo ác 　入斯地獄 　nhập tư địa ngục 時彼三天禮佛足已。還於天宮。 thời bỉ tam Thiên lễ Phật túc dĩ 。hoàn ư Thiên cung 。 爾時佛告諸比丘。 nhĩ thời Phật cáo chư Tỳ-kheo 。 汝等欲聞彼阿浮陀地獄壽命長短以不。比丘白言。願為我說。 nhữ đẳng dục văn bỉ a phù đà địa ngục thọ mạng trường/trưởng đoản dĩ bất 。Tỳ-kheo bạch ngôn 。nguyện vi/vì/vị ngã thuyết 。 我等聞已信受憶持。爾時世尊告諸比丘。 ngã đẳng văn dĩ tín thọ ức trì 。nhĩ thời Thế Tôn cáo chư Tỳ-kheo 。 二十佉利胡麻得波羅捺。滿溢一車。有長壽人。 nhị thập khư lợi hồ ma đắc ba la nại 。mãn dật nhất xa 。hữu trường thọ nhân 。 足滿百年取其一粒。 túc mãn bách niên thủ kỳ nhất lạp 。 如是胡麻一切都盡此阿浮陀地獄所得壽命猶故未盡。此二十阿浮陀觝。 như thị hồ ma nhất thiết đô tận thử a phù đà địa ngục sở đắc thọ mạng do cố vị tận 。thử nhị thập a phù đà để 。 成一尼羅浮陀。二十尼羅浮陀觝。一呵吒吒。 thành nhất ni la phù đà 。nhị thập ni la phù đà để 。nhất ha trá trá 。 二十呵吒吒觝。一睺睺。二十睺睺觝。 nhị thập ha trá trá để 。nhất hầu hầu 。nhị thập hầu hầu để 。 一蓮華地獄。二十蓮華地獄觝。一大蓮華地獄。 nhất liên hoa địa ngục 。nhị thập liên hoa địa ngục để 。nhất đại liên hoa địa ngục 。 瞿迦梨比丘以謗舍利弗目連故。 Cồ Ca lê Tỳ-kheo dĩ báng Xá-lợi-phất Mục liên cố 。 墮是大蓮華地獄中。佛告諸比丘。被燒燋柱尚不應謗。 đọa thị đại liên hoa địa ngục trung 。Phật cáo chư Tỳ-kheo 。bị thiêu tiêu trụ thượng bất ưng báng 。 況情識類。佛說是已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。 huống Tình thức loại 。Phật thuyết thị dĩ 。chư Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（二七七）　如是我聞。 　　　（nhị thất thất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天光色倍常。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất thiên quang sắc bội thường 。 威顏晃曜遍照祇洹。來詣頂禮退坐一面。而說偈言。 uy nhan hoảng diệu biến chiếu kì hoàn 。lai nghệ đảnh lễ thoái tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　云何輕賤他　　及不輕賤他 　vân hà khinh tiện tha 　　cập bất khinh tiện tha 　為他所輕賤　　以何為首目 　vi/vì/vị tha sở khinh tiện 　　dĩ hà vi/vì/vị thủ mục 　我今問如來　　大仙為我說 　ngã kim vấn Như Lai 　　đại tiên vi/vì/vị ngã thuyết 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　善知不輕賤　　不知名輕賤 　thiện tri bất khinh tiện 　　bất tri danh khinh tiện 　樂法名恭敬　　慢法名不恭 　lạc/nhạc Pháp danh cung kính 　　mạn Pháp danh bất cung 　不近善知識　　是名不敬首 　bất cận thiện tri thức 　　thị danh bất Kính thủ 　樂行於非法　　親友生怨嫉 　lạc/nhạc hạnh/hành/hàng ư phi pháp 　　thân hữu sanh oán tật 　與怨為親友　　是為不敬首 　dữ oán vi/vì/vị thân hữu 　　thị vi/vì/vị bất Kính thủ 　如有婦女人　　履行不貞良 　như hữu phụ nữ nhân 　　lý hạnh/hành/hàng bất trinh lương 　好與姦婬通　　作於無理行 　hảo dữ gian dâm thông 　　tác ư vô lý hạnh/hành/hàng 　男子違禮度　　其義亦復然 　nam tử vi lễ độ 　　kỳ nghĩa diệc phục nhiên 　如是等名為　　輕賤之元首 　như thị đẳng danh vi 　　khinh tiện chi nguyên thủ 　斗秤欺誑人　　巧偽不均平 　đẩu xứng khi cuống nhân 　　xảo ngụy bất quân bình 　苟且懷貪利　　是名輕賤首 　cẩu thả hoài tham lợi 　　thị danh khinh tiện thủ 　博弈相侵欺　　損喪錢財盡 　bác dịch tướng xâm khi 　　tổn tang tiễn tài tận 　如是等名為　　輕賤之首目 　như thị đẳng danh vi 　　khinh tiện chi thủ mục 　嗜睡著美味　　早眠而晚起 　thị thụy trước/trứ mỹ vị 　　tảo miên nhi vãn khởi 　懈怠於事務　　而復憙瞋恚 　giải đãi ư sự vụ 　　nhi phục hỉ sân khuể 　如斯之等人　　亦名輕賤首 　như tư chi đẳng nhân 　　diệc danh khinh tiện thủ 　耳璫及鐶釧　　擎蓋錦屣履 　nhĩ đang cập hoàn xuyến 　　kình cái cẩm tỉ lý 　貧窮自嚴飾　　是名輕賤首 　bần cùng tự nghiêm sức 　　thị danh khinh tiện thủ 　財物既尠少　　愛著情愈濃 　tài vật ký 尠thiểu 　　ái trước Tình dũ nùng 　雖生剎利種　　冀求得王位 　tuy sanh sát lợi chủng 　　kí cầu đắc Vương vị 　如是愚癡人　　是名輕賤首 　như thị ngu si nhân 　　thị danh khinh tiện thủ 　財寶其業大　　多眷屬親友 　tài bảo kỳ nghiệp Đại 　　đa quyến thuộc thân hữu 　自食於美味　　不分施與他 　tự thực/tự ư mỹ vị 　　bất phần thí dữ tha 　受他好飲食　　及得財寶利 　thọ/thụ tha hảo ẩm thực 　　cập đắc tài bảo lợi 　彼來至己家　　都無報答心 　bỉ lai chí kỷ gia 　　đô vô báo đáp tâm 　乃至不與食　　是名輕賤首 　nãi chí bất dữ thực/tự 　　thị danh khinh tiện thủ 　父母年朽邁　　衰老既至已 　phụ mẫu niên hủ mại 　　suy lão ký chí dĩ 　自食於甘美　　終不知供養 　tự thực/tự ư cam mỹ 　　chung bất tri cúng dường 　如斯之等人　　是名輕賤首 　như tư chi đẳng nhân 　　thị danh khinh tiện thủ 　父母及兄弟　　親屬并姊妹 　phụ mẫu cập huynh đệ 　　thân chúc tinh tỷ muội 　打罵出惡言　　是名輕賤首 　đả mạ xuất ác ngôn 　　thị danh khinh tiện thủ 　沙門婆羅門　　中時來至家 　sa môn Bà la môn 　　trung thời lai chí gia 　不請不施食　　是名輕賤首 　bất thỉnh bất thí thực 　　thị danh khinh tiện thủ 　沙門婆羅門　　及貧窮乞匃 　sa môn Bà la môn 　　cập bần cùng khất cái 　罵辱不施食　　是名輕賤首 　mạ nhục bất thí thực 　　thị danh khinh tiện thủ 　謗佛及聲聞　　出家在家人 　báng Phật cập Thanh văn 　　xuất gia tại gia nhân 　為此非法事　　是名輕賤首 　vi/vì/vị thử phi pháp sự 　　thị danh khinh tiện thủ 　實非是羅漢　　自稱是羅漢 　thật phi thị La-hán 　　tự xưng thị La-hán 　天人婆羅門　　沙門中大賊 　Thiên Nhân Bà-la-môn 　　Sa Môn trung Đại tặc 　若為如是者　　是名輕賤首 　nhược/nhã vi/vì/vị như thị giả 　　thị danh khinh tiện thủ 　如斯之等類　　為他所輕賤 　như tư chi đẳng loại 　　vi/vì/vị tha sở khinh tiện 　世間可輕賤　　我悉知見之 　thế gian khả khinh tiện 　　ngã tất tri kiến chi 　宜應遠捨離　　如怖畏嶮道 　nghi ưng viễn xả ly 　　như bố úy hiểm đạo 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　我昔已曾見　　婆羅門涅槃 　ngã tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　久棄捨嫌怖　　能度世間愛 　cửu khí xả hiềm bố/phố 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二七八）　如是我聞。 　　　（nhị thất bát ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天顏容暉赫。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên nhan dung huy hách 。 光色甚明遍于祇洹。來詣佛所頂禮足已退坐一面。而說偈言。 quang sắc thậm minh biến vu kì hoàn 。lai nghệ Phật sở đảnh lễ túc dĩ thoái tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　誰名為敬順　　誰名為陵邈 　thùy danh vi kính thuận 　　thùy danh vi lăng mạc 　誰為孾愚戲　　如小兒弄土 　thùy vi/vì/vị 孾ngu hí 　　như tiểu nhi lộng độ 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　男子若敬順　　女人必陵邈 　nam tử nhược/nhã kính thuận 　　nữ nhân tất lăng mạc 　男子若陵邈　　女人必敬順 　nam tử nhược/nhã lăng mạc 　　nữ nhân tất kính thuận 　女人孾愚戲　　如小兒弄土 　nữ nhân 孾ngu hí 　　như tiểu nhi lộng độ 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　我昔已曾見　　婆羅門涅槃 　ngã tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　久棄捨嫌怖　　能度世間愛 　cửu khí xả hiềm bố/phố 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（二七九）　如是我聞。 　　　（nhị thất cửu ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天身光晃曜。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên thân quang hoảng diệu 。 猶如電光遍照祇洹赫然甚明。 do như điện quang biến chiếu kì hoàn hách nhiên thậm minh 。 來詣佛所頂禮足已退坐一面而說偈言。 lai nghệ Phật sở đảnh lễ túc dĩ thoái tọa nhất diện nhi thuyết kệ ngôn 。 　覺觀意欲來　　遮止應遮止 　giác quán ý dục lai 　　già chỉ ưng già chỉ 　一切盡遮止　　不造生死塵 　nhất thiết tận già chỉ 　　bất tạo sanh tử trần 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　覺觀意欲來　　遮止應遮止 　giác quán ý dục lai 　　già chỉ ưng già chỉ 　不應一切遮　　但遮惡覺觀 　bất ưng nhất thiết già 　　đãn già ác giác quán 　惡惡應遮止　　遮止能遮止 　ác ác ưng già chỉ 　　già chỉ năng già chỉ 　若能如是者　　不為生死遮 　nhược/nhã năng như thị giả 　　bất vi/vì/vị sanh tử già 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　我昔已曾見　　婆羅門涅槃 　ngã tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　久棄捨嫌怖　　能度世間愛 　cửu khí xả hiềm bố/phố 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（二八○）　如是我聞。 　　　（nhị bát ○）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天身光晃曜。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên thân quang hoảng diệu 。 遍照祇洹來詣佛所。禮佛足已退坐一面。而說偈言。 biến chiếu kì hoàn lai nghệ Phật sở 。lễ Phật túc dĩ thoái tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　云何得名稱　　云何得財業 　vân hà đắc danh xưng 　　vân hà đắc tài nghiệp 　云何得稱譽　　云何得親友 　vân hà đắc xưng dự 　　vân hà đắc thân hữu 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　持戒得名稱　　布施得財寶 　trì giới đắc danh xưng 　　bố thí đắc tài bảo 　實語得稱譽　　普施眾皆親 　thật ngữ đắc xưng dự 　　phổ thí chúng giai thân 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　我昔已曾見　　婆羅門涅槃 　ngã tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　久棄捨嫌怖　　能度世間愛 　cửu khí xả hiềm bố/phố 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（二八一）　如是我聞。 　　　（nhị bát nhất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天光顏晃曜。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất thiên quang nhan hoảng diệu 。 赫然甚明遍于祇洹。來詣佛所頂禮佛足退坐一面。而說偈言。 hách nhiên thậm minh biến vu kì hoàn 。lai nghệ Phật sở đảnh lễ Phật túc thoái tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　云何生為人　　如見極明了 　vân hà sanh vi/vì/vị nhân 　　như kiến cực minh liễu 　集諸財寶利　　多少義云何 　tập chư tài bảo lợi 　　đa thiểu nghĩa vân hà 爾時世尊以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn dĩ kệ đáp viết 。 　先學眾技能　　次集諸財寶 　tiên học chúng kĩ năng 　　thứ tập chư tài bảo 　集財為四分　　一分供衣食 　tập tài vi/vì/vị tứ phân 　　nhất phân cung/cúng y thực 　二分營作事　　一分俟匱乏 　nhị phần doanh tác sự 　　nhất phân sĩ quỹ phạp 　種田是初業　　商估是為次 　chủng điền thị sơ nghiệp 　　thương cổ thị vi/vì/vị thứ 　蕃息養牛群　　羔羊并六畜 　phiền tức dưỡng ngưu quần 　　cao dương tinh lục súc 　復有諸子息　　各為求妻婦 　phục hưũ chư tử tức 　　các vi/vì/vị cầu thê phụ 　出女并姊妹　　及六畜家法 　xuất nữ tinh tỷ muội 　　cập lục súc gia pháp 　調和得利樂　　不和得苦惱 　điều hoà đắc lợi lạc 　　bất hòa đắc khổ não 　作事令終訖　　終不中休廢 　tác sự lệnh chung cật 　　chung bất trung hưu phế 　智者善思惟　　深知於得失 　trí giả thiện tư duy 　　thâm tri ư đắc thất 　善解作不作　　財寶來趣己 　thiện giải tác bất tác 　　tài bảo lai thú kỷ 　如河歸大海　　勤修於事業 　như hà quy đại hải 　　cần tu ư sự nghiệp 　如蜂採眾華　　日日常增長 　như phong thải chúng hoa 　　nhật nhật thường tăng trưởng 　晝夜聚財業　　如彼蜂增長 　trú dạ tụ tài nghiệp 　　như bỉ phong tăng trưởng 　財不寄老朽　　不與邊遠人 　tài bất kí lão hủ 　　bất dữ biên viễn nhân 　惡人作鄙業　　勢力勝己者 　ác nhân tác bỉ nghiệp 　　thế lực thắng kỷ giả 　終不以財寶　　與如是等人 　chung bất dĩ tài bảo 　　dữ như thị đẳng nhân 　與財為親厚　　債索時忿諍 　dữ tài vi/vì/vị thân hậu 　　trái tác/sách thời phẫn tránh 　怪哉財義利　　失財失親友 　quái tai tài nghĩa lợi 　　thất tài thất thân hữu 　但如法聚財　　不應作非法 　đãn như pháp tụ tài 　　bất ưng tác phi pháp 　丈夫如法作　　端嚴極熾盛 　trượng phu như pháp tác 　　đoan nghiêm cực sí thịnh 　既能自衣食　　又復惠施人 　ký năng tự y thực 　　hựu phục huệ thí nhân 　調適不失度　　命終得生天 　điều thích bất thất độ 　　mạng chung đắc sanh thiên 天復以偈讚曰。 Thiên phục dĩ kệ tán viết 。 　我昔已曾見　　婆羅門涅槃 　ngã tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　久棄捨嫌怖　　以度世間愛 　cửu khí xả hiềm bố/phố 　　dĩ độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（二八二）　如是我聞。 　　　（nhị bát nhị ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告諸比丘乃往古昔俱薩羅國。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời Phật cáo chư Tỳ-kheo nãi vãng cổ tích câu tát la quốc 。 有一善彈琴人。名俱(少/兔)羅。涉路而行。 hữu nhất thiện đạn cầm nhân 。danh câu (Nậu )La 。thiệp lộ nhi hạnh/hành/hàng 。 時有六天女。各乘宮殿陵虛而行。 thời hữu lục Thiên nữ 。các thừa cung điện lăng hư nhi hạnh/hành/hàng 。 天等出宮語此人言。舅可為我彈奏清琴。我當歌舞。 Thiên đẳng xuất cung ngữ thử nhân ngôn 。cữu khả vi/vì/vị ngã đạn tấu thanh cầm 。ngã đương ca vũ 。 時彈琴人覩其容貌光明異常生希有想。問言。姊妹。 thời đạn cầm nhân đổ kỳ dung mạo quang minh dị thường sanh hy hữu tưởng 。vấn ngôn 。tỷ muội 。 作何功德得生斯處。爾先為我說其先因。 tác hà công đức đắc sanh tư xứ/xử 。nhĩ tiên vi/vì/vị ngã thuyết kỳ tiên nhân 。 我當為爾彈奏清琴。天女答曰。 ngã đương vi/vì/vị nhĩ đạn tấu thanh cầm 。Thiên nữ đáp viết 。 汝今但當為我彈琴。我於歌中自說往緣。 nhữ kim đãn đương vi/vì/vị ngã đạn cầm 。ngã ư Ca trung tự thuyết vãng duyên 。 時俱(少/兔)羅於六天前即鼓琴。時第一天女。而說偈言。 thời câu (Nậu )La ư lục thiên tiền tức cổ cầm 。thời đệ nhất thiên nữ 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　諸能以上衣　　用施於他人 　chư năng dĩ thượng y 　　dụng thí ư tha nhân 　人中生尊勝　　處天如我今 　nhân trung sanh tôn thắng 　　xứ/xử Thiên như ngã kim 　身如真金聚　　光色甚凞怡 　thân như chân kim tụ 　　quang sắc thậm 凞di 　天女有數百　　我為最尊勝 　Thiên nữ hữu số bách 　　ngã vi/vì/vị tối tôn thắng 　施於所愛物　　其福勝如是 　thí ư sở ái vật 　　kỳ phước thắng như thị 第二天女。復說偈言。 đệ nhị Thiên nữ 。phục thuyết kệ ngôn 。 　若以諸上味　　餚饍飲食施 　nhược/nhã dĩ chư thượng vị 　　hào thiện ẩm thực thí 　生人為男女　　男女中最勝 　sanh nhân vi/vì/vị nam nữ 　　nam nữ trung tối thắng 　若生於天上　　猶如我今日 　nhược/nhã sanh ư Thiên thượng 　　do như ngã kim nhật 　以捨所愛故　　隨意受快樂 　dĩ xả sở ái cố 　　tùy ý thọ/thụ khoái lạc 　汝觀我宮殿　　乘空自在行 　nhữ quán ngã cung điện 　　thừa không tự tại hạnh/hành/hàng 　身如真金聚　　光顏甚殊妙 　thân như chân kim tụ 　　quang nhan thậm thù diệu 　天女有數百　　我為最尊勝 　Thiên nữ hữu số bách 　　ngã vi/vì/vị tối tôn thắng 　施上味飲食　　獲勝報如是 　thí thượng vị ẩm thực 　　hoạch thắng báo như thị 第三天女。復說偈言。 đệ tam Thiên nữ 。phục thuyết kệ ngôn 。 　若以勝妙香　　布施而修福 　nhược/nhã dĩ thắng diệu hương 　　bố thí nhi tu phước 　生人得尊勝　　處天如我身 　sanh nhân đắc tôn thắng 　　xứ/xử Thiên như ngã thân 　以捨所愛故　　隨意受快樂 　dĩ xả sở ái cố 　　tùy ý thọ/thụ khoái lạc 　汝觀我宮殿　　乘空自在行 　nhữ quán ngã cung điện 　　thừa không tự tại hạnh/hành/hàng 　身如真金聚　　光顏甚殊妙 　thân như chân kim tụ 　　quang nhan thậm thù diệu 　天女有數百　　我為最尊勝 　Thiên nữ hữu số bách 　　ngã vi/vì/vị tối tôn thắng 　以施勝香故　　獲報得如是 　dĩ thí thắng hương cố 　　hoạch báo đắc như thị 第四天女。復說偈言。 đệ tứ thiên nữ 。phục thuyết kệ ngôn 。 　我本人中時　　孝事難舅姑 　ngã bổn nhân trung thời 　　hiếu sự nạn/nan cữu cô 　罵詈麁惡言　　我悉能忍受 　mạ lị thô ác ngôn 　　ngã tất năng nhẫn thọ 　是故於今者　　獲得此天身 　thị cố ư kim giả 　　hoạch đắc thử Thiên thân 　以能孝順故　　隨意受快樂 　dĩ năng hiếu thuận cố 　　tùy ý thọ/thụ khoái lạc 　汝觀我宮殿　　乘空自在行 　nhữ quán ngã cung điện 　　thừa không tự tại hạnh/hành/hàng 　身如真金聚　　光顏甚殊妙 　thân như chân kim tụ 　　quang nhan thậm thù diệu 　天女有百數　　我為最尊勝 　Thiên nữ hữu bách số 　　ngã vi/vì/vị tối tôn thắng 　以能孝事故　　獲勝報如是 　dĩ năng hiếu sự cố 　　hoạch thắng báo như thị 第五天女。復說偈言。 đệ ngũ Thiên nữ 。phục thuyết kệ ngôn 。 　我於先身時　　屬人為婢使 　ngã ư tiên thân thời 　　chúc nhân vi/vì/vị Tì sử 　奉侍於大家　　隨順不瞋戾 　phụng thị ư Đại gia 　　tùy thuận bất sân lệ 　精勤不懈怠　　早起而晚臥 　tinh cần bất giải đãi 　　tảo khởi nhi vãn ngọa 　若於大家所　　得少飲食時 　nhược/nhã ư Đại gia sở 　　đắc thiểu ẩm thực thời 　分施於沙門　　及與婆羅門 　phần thí ư Sa Môn 　　cập dữ Bà-la-môn 　是故得天身　　隨意受快樂 　thị cố đắc Thiên thân 　　tùy ý thọ/thụ khoái lạc 　汝觀我宮殿　　乘空自在行 　nhữ quán ngã cung điện 　　thừa không tự tại hạnh/hành/hàng 　身如真金聚　　光顏甚殊妙 　thân như chân kim tụ 　　quang nhan thậm thù diệu 　天女數百中　　我最為尊勝 　Thiên nữ số bách trung 　　ngã tối vi/vì/vị tôn thắng 　處賤修福田　　獲勝報如是 　xứ/xử tiện tu phước điền 　　hoạch thắng báo như thị 第六天女。復說偈言。 đệ lục Thiên nữ 。phục thuyết kệ ngôn 。 　我於先身時　　得見於比丘 　ngã ư tiên thân thời 　　đắc kiến ư Tỳ-kheo 　及以比丘尼　　生大歡喜心 　cập dĩ Tì-kheo-ni 　　sanh đại hoan hỉ tâm 　彼教我精勤　　得聞彼說法 　bỉ giáo ngã tinh cần 　　đắc văn bỉ thuyết Pháp 　一日受齋法　　是故今生天 　nhất nhật thọ/thụ trai pháp 　　thị cố kim sanh thiên 　隨意受快樂　　汝觀我宮殿 　tùy ý thọ/thụ khoái lạc 　　nhữ quán ngã cung điện 　乘空自在行　　身如真金色 　thừa không tự tại hạnh/hành/hàng 　　thân như chân kim sắc 　光顏甚殊妙　　天女數百中 　quang nhan thậm thù diệu 　　Thiên nữ số bách trung 　我為最尊勝　　汝今且觀我 　ngã vi/vì/vị tối tôn thắng 　　nhữ kim thả quán ngã 　以用善教故　　獲勝報如是 　dĩ dụng thiện giáo cố 　　hoạch thắng báo như thị 時彈琴者。復說偈言。 thời đạn cầm giả 。phục thuyết kệ ngôn 。 　我今極善行　　可樂薩羅林 　ngã kim cực thiện hạnh/hành/hàng 　　khả lạc/nhạc tát la lâm 　我今見天女　　晃曜如電光 　ngã kim kiến Thiên nữ 　　hoảng diệu như điện quang 　見聞如斯事　　還歸造功德 　kiến văn như tư sự 　　hoàn quy tạo công đức 爾時比丘聞佛所說。歡喜奉行。 nhĩ thời Tỳ-kheo văn Phật sở thuyết 。hoan hỉ phụng hành 。 　　　（二八三）　如是我聞。 　　　（nhị bát tam ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天光色倍常。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất thiên quang sắc bội thường 。 來至佛所頂禮佛足在一面坐。是天威德光明熾盛。 lai chí Phật sở đảnh lễ Phật túc tại nhất diện tọa 。thị Thiên uy đức quang minh sí thịnh 。 普照祇洹悉皆大明。彼天爾時即說偈言。 phổ chiếu kì hoàn tất giai Đại Minh 。bỉ Thiên nhĩ thời tức thuyết kệ ngôn 。 　云何起必壞　　云何遮不生 　vân hà khởi tất hoại 　　vân hà già bất sanh 　云何捨所畏　　云何成法樂 　vân hà xả sở úy 　　vân hà thành Pháp lạc/nhạc 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　瞋恚起時滅　　貪欲生必遮 　sân khuể khởi thời diệt 　　tham dục sanh tất già 　棄無明無畏　　證滅最為樂 　khí vô minh vô úy 　　chứng diệt tối vi/vì/vị lạc/nhạc 　棄恚捨貪欲　　出於諸結使 　khí nhuế/khuể xả tham dục 　　xuất ư chư kết/kiết sử 　不著於色名　　觀諸法空林 　bất trước ư sắc danh 　　quán chư pháp không lâm 　欲為生死根　　欲能生諸苦 　dục vi/vì/vị sanh tử căn 　　dục năng sanh chư khổ 　斷欲得解脫　　諸苦亦復然 　đoạn dục đắc giải thoát 　　chư khổ diệc phục nhiên 　苦得解脫故　　苦本亦解脫 　khổ đắc giải thoát cố 　　khổ bản diệc giải thoát 　孾愚無智者　　放逸不觀苦 　孾ngu vô trí giả 　　phóng dật bất quán khổ 　是故沒苦海　　纏縛無窮已 　thị cố một khổ hải 　　triền phược vô cùng dĩ 　智者撿亂心　　不宜著諸欲 　trí giả kiểm loạn tâm 　　bất nghi trước/trứ chư dục 　夫為放逸行　　能壞禪定樂 　phu vi/vì/vị phóng dật hạnh/hành/hàng 　　năng hoại Thiền định lạc/nhạc 　是故應攝想　　勿得著欲染 　thị cố ưng nhiếp tưởng 　　vật đắc trước/trứ dục nhiễm 　譬如巨富者　　守護其珍寶 　thí như cự phú giả 　　thủ hộ kỳ trân bảo 爾時天復以偈讚言。 nhĩ thời Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖已棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố dĩ khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二八四）　如是我聞。 　　　（nhị bát tứ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有天光色倍常。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời hữu thiên quang sắc bội thường 。 來至佛所頂禮佛足在一面坐。是天威德光明熾盛。 lai chí Phật sở đảnh lễ Phật túc tại nhất diện tọa 。thị Thiên uy đức quang minh sí thịnh 。 普照祇洹悉皆大明。彼天爾時即說偈言。 phổ chiếu kì hoàn tất giai Đại Minh 。bỉ Thiên nhĩ thời tức thuyết kệ ngôn 。 　雖到於五塵　　不名為貪欲 　tuy đáo ư ngũ trần 　　bất danh vi tham dục 　思想生染著　　乃名為貪欲 　tư tưởng sanh nhiễm trước 　　nãi danh vi tham dục 　欲能縛世間　　健者得解脫 　dục năng phược thế gian 　　kiện giả đắc giải thoát 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　欲性本無常　　斷滅則悟道 　dục tánh bổn vô thường 　　đoạn điệt tức ngộ đạo 　著欲生繫縛　　永不得解脫 　trước/trứ dục sanh hệ phược 　　vĩnh bất đắc giải thoát 　若以信為伴　　不信莫由起 　nhược/nhã dĩ tín vi/vì/vị bạn 　　bất tín mạc do khởi 　名稱轉增長　　壽終得生天 　danh xưng chuyển tăng trưởng 　　thọ chung đắc sanh thiên 　若復斷除欲　　不數數受有 　nhược phục đoạn trừ dục 　　bất sát sát thọ/thụ hữu 　不還來生死　　永入於涅槃 　bất hoàn lai sanh tử 　　vĩnh nhập ư Niết-Bàn 　知身空無我　　觀名色不堅 　tri thân không vô ngã 　　quán danh sắc bất kiên 　不著於名色　　從是而解脫 　bất trước ư danh sắc 　　tùng thị nhi giải thoát 　亦不見解脫　　及以非解脫 　diệc bất kiến giải thoát 　　cập dĩ phi giải thoát 　哀愍利群生　　廣饒益一切 　ai mẩn lợi quần sanh 　　quảng nhiêu ích nhất thiết 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二八五）　如是我聞。 　　　（nhị bát ngũ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有天光明倍常。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời hữu thiên quang minh bội thường 。 來至佛所頭面禮佛在一面坐。而說偈言。 lai chí Phật sở đầu diện lễ Phật tại nhất diện tọa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　應共誰止住　　復應親近誰 　ưng cọng thùy chỉ trụ 　　phục ưng thân cận thùy 　從誰所受法　　得利不生惡 　tùng thùy sở thọ pháp 　　đắc lợi bất sanh ác 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　應共善人住　　親近於善者 　ưng cọng thiện nhân trụ/trú 　　thân cận ư thiện giả 　從彼人受法　　得利不生惡 　tòng bỉ nhân thọ/thụ Pháp 　　đắc lợi bất sanh ác 　應共善人住　　親近於善者 　ưng cọng thiện nhân trụ/trú 　　thân cận ư thiện giả 　從彼人受法　　智者得利樂 　tòng bỉ nhân thọ/thụ Pháp 　　trí giả đắc lợi lạc 　應共善人住　　親近於善者 　ưng cọng thiện nhân trụ/trú 　　thân cận ư thiện giả 　從彼人受法　　智者得名譽 　tòng bỉ nhân thọ/thụ Pháp 　　trí giả đắc danh dự 　親近於善者　　從彼人受法 　thân cận ư thiện giả 　　tòng bỉ nhân thọ/thụ Pháp 　智者得解慧　　是故應共住 　trí giả đắc giải tuệ 　　thị cố ưng cộng trụ 　親近於善者　　從彼人受法 　thân cận ư thiện giả 　　tòng bỉ nhân thọ/thụ Pháp 　親族中尊勝　　能離於憂愁 　thân tộc trung tôn thắng 　　năng ly ư ưu sầu 　於一切苦中　　而能得解脫 　ư nhất thiết khổ trung 　　nhi năng đắc giải thoát 　遠離諸惡趣　　能斷一切縛 　viễn ly chư ác thú 　　năng đoạn nhất thiết phược 　純受上妙樂　　得近於涅槃 　thuần thọ/thụ thượng diệu lạc/nhạc 　　đắc cận ư Niết-Bàn 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久棄捨　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu khí xả 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二八六）　如是我聞。 　　　（nhị bát lục ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有天光明倍常。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。nhĩ thời hữu thiên quang minh bội thường 。 普照祇洹悉皆大明。來詣佛所頂禮佛足却坐一面。而說偈言。 phổ chiếu kì hoàn tất giai Đại Minh 。lai nghệ Phật sở đảnh lễ Phật túc khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　貪悋貧窮苦　　皆由不惠施 　tham lẫn bần cùng khổ 　　giai do bất huệ thí 　若欲求福德　　智者應施與 　nhược/nhã dục cầu phước đức 　　trí giả ưng thí dữ 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　可怖莫過貪　　貧乏恒飢渴 　khả bố/phố mạc quá/qua tham 　　bần phạp hằng cơ khát 　恐貧不布施　　不施畏甚大 　khủng bần bất bố thí 　　bất thí úy thậm đại 　今世若後世　　飢窮苦難計 　kim thế nhược/nhã hậu thế 　　cơ cùng khổ nạn kế 　若得少能施　　得多亦能施 　nhược/nhã đắc thiểu năng thí 　　đắc đa diệc năng thí 　生時得快樂　　壽終得生天 　sanh thời đắc khoái lạc 　　thọ chung đắc sanh thiên 　難施而能施　　是名難作業 　nạn/nan thí nhi năng thí 　　thị danh nạn/nan tác nghiệp 　孾愚不知解　　諸佛賢聖法 　孾ngu bất tri giải 　　chư Phật hiền thánh pháp 　愚智俱命終　　生處各別異 　ngu trí câu mạng chung 　　sanh xứ các biệt dị 　愚者墮地獄　　受於種種苦 　ngu giả đọa địa ngục 　　thọ/thụ ư chủng chủng khổ 　智者生人天　　乃可得解脫 　trí giả sanh nhân thiên 　　nãi khả đắc giải thoát 　貧窮捃拾活　　以用養妻子 　bần cùng quấn thập hoạt 　　dĩ dụng dưỡng thê tử 　淨心割少施　　其福無有量 　tịnh tâm cát thiểu thí 　　kỳ phước vô hữu lượng 　設百千大祀　　供養於一切 　thiết ách thiên Đại tự 　　cúng dường ư nhất thiết 　不及貧布施　　十六分中一 　bất cập bần bố thí 　　thập lục phần trung nhất 　大祀有鞭打　　侵掠他財寶 　Đại tự hữu tiên đả 　　xâm lược tha tài bảo 　種種苦惱人　　以成大祀業 　chủng chủng khổ não nhân 　　dĩ thành Đại tự nghiệp 　以惡取財寶　　眾皆不歡悅 　dĩ ác thủ tài bảo 　　chúng giai bất hoan duyệt 　如是不淨施　　及以小淨施 　như thị bất tịnh thí 　　cập dĩ tiểu tịnh thí 　受報有好醜　　不可以相比 　thọ/thụ báo hữu hảo xú 　　bất khả dĩ tướng bỉ 　如法聚財物　　終不非法求 　như pháp tụ tài vật 　　chung bất phi pháp cầu 　得財捨用施　　正直而施與 　đắc tài xả dụng thí 　　chánh trực nhi thí dữ 　具戒修禪定　　正直者受取 　cụ giới tu Thiền định 　　chánh trực giả thọ/thụ thủ 　福聚布四方　　猶如大海水 　phước tụ bố tứ phương 　　do như đại hải thủy 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜而去。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ nhi khứ 。 　　　（二八七）　如是我聞。 　　　（nhị bát thất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在王舍城毘婆山側七葉窟中。時佛為佉陀羅刺脚極為苦痛。 nhất thời Phật tại Vương-Xá thành Tì Bà sơn trắc thất diệp quật trung 。thời Phật vi/vì/vị khư Đà-la thứ cước cực vi/vì/vị khổ thống 。 如來默受。雖復苦痛無所請求。爾時有八天子。 Như Lai mặc thọ/thụ 。tuy phục khổ thống vô sở thỉnh cầu 。nhĩ thời hữu bát Thiên Tử 。 顏容端正來詣佛所。中有一天言。 nhan dung đoan chánh lai nghệ Phật sở 。trung hữu nhất Thiên ngôn 。 沙門瞿曇實是丈夫人中師子。 sa môn Cồ đàm thật thị trượng phu nhân trung sư tử 。 雖受苦痛不捨念覺心無惱異。 tuy thọ khổ thống bất xả niệm giác tâm vô não dị 。 若復有人於瞿曇大師子所生誹謗者。當知是人甚大愚癡。第二天亦作是說。 nhược/nhã phục hưũ nhân ư Cồ Đàm Đại sư tử sở sanh phỉ báng giả 。đương tri thị nhân thậm đại ngu si 。đệ nhị Thiên diệc tác thị thuyết 。 瞿曇沙門丈夫龍象。 Cồ Đàm Sa Môn trượng phu long tượng 。 雖受苦痛不捨念覺心無惱異。若復有人於瞿曇龍象所生誹謗者。 tuy thọ khổ thống bất xả niệm giác tâm vô não dị 。nhược/nhã phục hưũ nhân ư Cồ Đàm long tượng sở sanh phỉ báng giả 。 當知是人甚大愚癡。第三天復作是言。 đương tri thị nhân thậm đại ngu si 。đệ tam Thiên phục tác thị ngôn 。 沙門瞿曇如善乘牛。第四天復作是言。 sa môn Cồ đàm như thiện thừa ngưu 。đệ tứ thiên phục tác thị ngôn 。 沙門瞿曇如善乘馬。第五天復作是言。 sa môn Cồ đàm như thiện thừa mã 。đệ ngũ thiên phục tác thị ngôn 。 沙門瞿曇猶如牛王。第六天復作是言。沙門瞿曇無上丈夫。 sa môn Cồ đàm do như ngưu vương 。đệ lục thiên phục tác thị ngôn 。sa môn Cồ đàm vô thượng trượng phu 。 第七天復作是言。沙門瞿曇人中蓮花。 đệ thất Thiên phục tác thị ngôn 。sa môn Cồ đàm nhân trung liên hoa 。 第八天復作是言。沙門瞿曇猶如分陀利。 đệ bát thiên phục tác thị ngôn 。sa môn Cồ đàm do như phân đà lợi 。 觀彼禪寂極為善定。終不矜高亦不卑下。止故解脫。 quán bỉ Thiền tịch cực vi/vì/vị thiện định 。chung bất căng cao diệc bất ti hạ 。chỉ cố giải thoát 。 解脫故止。時第八天。即說偈言。 giải thoát cố chỉ 。thời đệ bát thiên 。tức thuyết kệ ngôn 。 　非彼清淨心　　假使滿百千 　phi bỉ thanh tịnh tâm 　　giả sử mãn bách thiên 　通達五比施　　為於戒取縛 　thông đạt ngũ bỉ thí 　　vi/vì/vị ư giới thủ phược 　沒溺愛欲海　　不能度彼岸 　một nịch ái dục hải 　　bất năng độ bỉ ngạn 爾時八天說此偈已。頂禮佛足。還其所止。 nhĩ thời bát thiên thuyết thử kệ dĩ 。đảnh lễ Phật túc 。hoàn kỳ sở chỉ 。 　垂下及遮止　　名稱及技能 　thùy hạ cập già chỉ 　　danh xưng cập kĩ năng 　彈琴并棄捨　　種別．善丈夫 　đạn cầm tinh khí xả 　　chủng biệt ．thiện trượng phu 　慳貪不惠施　　八天為第十 　xan tham bất huệ thí 　　bát thiên vi/vì/vị đệ thập 　　　（二八八）　如是我聞。 　　　（nhị bát bát ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天顏色殊常。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên nhan sắc thù thường 。 來詣佛所赫然大明。頂禮佛足在一面坐。而說偈言(丹本澄函第十一卷初准)。 lai nghệ Phật sở hách nhiên Đại Minh 。đảnh lễ Phật túc tại nhất diện tọa 。nhi thuyết kệ ngôn (đan bổn trừng hàm đệ thập nhất quyển sơ chuẩn )。 　譬如彼大地　　廣大無有邊 　thí như bỉ Đại địa 　　quảng đại vô hữu biên 　又亦如巨海　　甚深無崖際 　hựu diệc như cự hải 　　thậm thâm vô nhai tế 　須彌極高峻　　無以能喻及 　Tu-Di cực cao tuấn 　　vô dĩ năng dụ cập 　誰如那羅延　　男子中無比 　thùy như Na-la-diên 　　nam tử trung vô bỉ 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　無物廣於愛　　深大不過腹 　vô vật quảng ư ái 　　thâm Đại bất quá phước 　憍慢高須彌　　唯有佛世尊 　kiêu mạn cao Tu-Di 　　duy hữu Phật Thế tôn 　於諸男子中　　最勝無倫匹 　ư chư nam tử trung 　　tối thắng vô luân thất 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（二八九）　如是我聞。 　　　（nhị bát cửu ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。於其中夜來詣佛所。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。ư kỳ trung dạ lai nghệ Phật sở 。 威光照曜赫然甚明。頂禮佛足在一面坐。而說偈言。 uy quang chiếu diệu hách nhiên thậm minh 。đảnh lễ Phật túc tại nhất diện tọa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　何物火不燒　　旋嵐不能壞 　hà vật hỏa bất thiêu 　　toàn lam bất năng hoại 　劫盡大洪水　　一切浸爛壞 　kiếp tận Đại hồng thủy 　　nhất thiết tẩm lạn/lan hoại 　何物於彼所　　而得不爛潰 　hà vật ư bỉ sở 　　nhi đắc bất lạn/lan hội 　男子若女人　　所有諸財寶 　nam tử nhược/nhã nữ nhân 　　sở hữu chư tài bảo 　以何方便故　　王賊不能侵 　dĩ hà phương tiện cố 　　vương tặc bất năng xâm 　是何堅牢藏　　無能毀壞者 　thị hà kiên lao tạng 　　vô năng hủy hoại giả 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　福聚火不燒　　旋嵐不吹壞 　phước tụ hỏa bất thiêu 　　toàn lam bất xuy hoại 　劫盡洪水浸　　不能令腐朽 　kiếp tận hồng thủy tẩm 　　bất năng lệnh hủ hủ 　男女有福聚　　王賊不能侵 　nam nữ hữu phước tụ 　　vương tặc bất năng xâm 　福是堅牢藏　　無能侵毀者 　phước thị kiên lao tạng 　　vô năng xâm hủy giả 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（二九○）　如是我聞。 　　　（nhị cửu ○）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。於其夜中來詣佛所。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。ư kỳ dạ trung lai nghệ Phật sở 。 威光照曜赫然大明。頂禮佛足却坐一面。而說偈言。 uy quang chiếu diệu hách nhiên Đại Minh 。đảnh lễ Phật túc khước tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　誰能具曠路　　涉道之資糧 　thùy năng cụ khoáng lộ 　　thiệp đạo chi tư lương 　以何因緣故　　賊所不能劫 　dĩ hà nhân duyên cố 　　tặc sở bất năng kiếp 　設復逢奸惡　　云何得守護 　thiết phục phùng gian ác 　　vân hà đắc thủ hộ 　云何被劫奪　　而生大歡喜 　vân hà bị kiếp đoạt 　　nhi sanh đại hoan hỉ 　云何常親近　　智者生欣悅 　vân hà thường thân cận 　　trí giả sanh hân duyệt 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　信為遠資糧　　福聚非賊劫 　tín vi/vì/vị viễn tư lương 　　phước tụ phi tặc kiếp 　賊劫戒遮殺　　沙門劫生喜 　tặc kiếp giới già sát 　　Sa Môn kiếp sanh hỉ 　數親近沙門　　智者生欣悅 　số thân cận Sa Môn 　　trí giả sanh hân duyệt 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（二九一）　如是我聞。 　　　（nhị cửu nhất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天光色倍常。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất thiên quang sắc bội thường 。 於其中夜來詣佛所。威光赫然悉皆大明。頂禮佛足却坐一面。 ư kỳ trung dạ lai nghệ Phật sở 。uy quang hách nhiên tất giai Đại Minh 。đảnh lễ Phật túc khước tọa nhất diện 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　樂者所思念　　稱意盡獲得 　lạc/nhạc giả sở tư niệm 　　xưng ý tận hoạch đắc 　一切諸樂中　　欲樂最為勝 　nhất thiết chư lạc trung 　　dục lạc/nhạc tối vi/vì/vị thắng 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　樂者無思念　　苦者有願求 　lạc/nhạc giả vô tư niệm 　　khổ giả hữu nguyện cầu 　若人捨思願　　是為最為勝 　nhược/nhã nhân xả tư nguyện 　　thị vi/vì/vị tối vi/vì/vị thắng 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（二九二）　如是我聞。 　　　（nhị cửu nhị ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天光顏殊特赫然大明。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất thiên quang nhan Thù đặc hách nhiên Đại Minh 。 來詣佛所。頂禮佛足退坐一面。而說偈言。 lai nghệ Phật sở 。đảnh lễ Phật túc thoái tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　佛為天人師　　於諸物中勝 　Phật vi/vì/vị Thiên Nhân Sư 　　ư chư vật trung thắng 　能知一切法　　利益諸世間 　năng tri nhất thiết pháp 　　lợi ích chư thế gian 　一切諸難中　　何物最為難 　nhất thiết chư nạn trung 　　hà vật tối vi/vì/vị nạn/nan 　唯願大仙尊　　為我分別說 　duy nguyện Đại tiên tôn 　　vi/vì/vị ngã phân biệt thuyết 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　於他得自在　　忍彼觸惱難 　ư tha đắc tự tại 　　nhẫn bỉ xúc não nạn/nan 　貧窮能布施　　危厄持戒難 　bần cùng năng bố thí 　　nguy ách trì giới nạn/nan 　盛年處榮貴　　捨欲出家難 　thịnh niên xứ/xử vinh quý 　　xả dục xuất gia nạn/nan 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（二九三）　如是我聞。 　　　（nhị cửu tam ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天來詣佛所。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên lai nghệ Phật sở 。 威光晃曜赫然大明。頂禮佛足退坐一面。而說偈言。 uy quang hoảng diệu hách nhiên Đại Minh 。đảnh lễ Phật túc thoái tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　車為云何生　　誰將車所至 　xa vi/vì/vị vân hà sanh 　　thùy tướng xa sở chí 　車去為遠近　　車云何損滅 　xa khứ vi/vì/vị viễn cận 　　xa vân hà tổn diệt 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　從業出生車　　心將轉運去 　tùng nghiệp xuất sanh xa 　　tâm tướng chuyển vận khứ 　去至因盡處　　因盡則滅壞 　khứ chí nhân tận xứ/xử 　　nhân tận tức diệt hoại 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（二九四）　如是我聞。 　　　（nhị cửu tứ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天光色倍常來詣佛所。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất thiên quang sắc bội thường lai nghệ Phật sở 。 身光晃曜遍照祇洹悉皆大明。時此天子却坐一面。 thân quang hoảng diệu biến chiếu kì hoàn tất giai Đại Minh 。thời thử Thiên Tử khước tọa nhất diện 。 而白佛言。世尊。須多蜜奢鋸陀女生子。 nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。tu đa mật xa cứ đà nữ sanh tử 。 佛言斯是不善。非是善也。 Phật ngôn tư thị bất thiện 。phi thị thiện dã 。 爾時此天。即說偈言。 nhĩ thời thử Thiên 。tức thuyết kệ ngôn 。 　子生世言樂　　生子極欣慶 　tử sanh thế ngôn lạc/nhạc 　　sanh tử cực hân khánh 　父母漸老朽　　何故說不善 　phụ mẫu tiệm lão hủ 　　hà cố thuyết bất thiện 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　我知生子者　　必有愛別離 　ngã tri sanh tử giả 　　tất hữu ái biệt ly 　陰聚和合苦　　此都非是子 　uẩn tụ hòa hợp khổ 　　thử đô phi thị tử 　是名與諸苦　　孾愚謂為樂 　thị danh dữ chư khổ 　　孾ngu vị vi/vì/vị lạc/nhạc 　是故我說言　　生子為不善 　thị cố ngã thuyết ngôn 　　sanh tử vi ất thiện 　不善作善想　　不愛作愛想 　bất thiện tác thiện tưởng 　　bất ái tác ái tưởng 　苦作於樂想　　放逸所極熟 　khổ tác ư lạc/nhạc tưởng 　　phóng dật sở cực thục 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（二九五）　如是我聞。 　　　（nhị cửu ngũ ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天光顏暉曜。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất thiên quang nhan huy diệu 。 威色倍常赫然大明。來詣祇洹頂禮佛足在一面坐。而說偈言。 uy sắc bội thường hách nhiên Đại Minh 。lai nghệ kì hoàn đảnh lễ Phật túc tại nhất diện tọa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　云何自思算　　不為煩惱覆 　vân hà tự tư toán 　　bất vi/vì/vị phiền não phước 　云何復名為　　永離於眾數 　vân hà phục danh vi 　　vĩnh ly ư chúng số 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　若善算計者　　二漏不流轉 　nhược/nhã thiện toán kế giả 　　nhị lậu bất lưu chuyển 　名色永已滅　　彼名離眾處 　danh sắc vĩnh dĩ diệt 　　bỉ danh ly chúng xứ/xử 　總數不覆藏　　已去於總數 　tổng số bất phước tạng 　　dĩ khứ ư tổng số 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（二九六）　如是我聞。 　　　（nhị cửu lục ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。光色暉曜赫然大明。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。quang sắc huy diệu hách nhiên Đại Minh 。 來詣祇洹頂禮佛足退坐一面。而說偈言。 lai nghệ kì hoàn đảnh lễ Phật túc thoái tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　何物重於地　　何物高於空 　hà vật trọng ư địa 　　hà vật cao ư không 　何物疾於風　　何物多草木 　hà vật tật ư phong 　　hà vật đa thảo mộc 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　持戒重於地　　憍慢高於空 　trì giới trọng ư địa 　　kiêu mạn cao ư không 　心念疾於風　　亂想多草木 　tâm niệm tật ư phong 　　loạn tưởng đa thảo mộc 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　嫌怖久捨離　　能度世間愛 　hiềm bố/phố cửu xả ly 　　năng độ thế gian ái 爾時此天說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　　　（二九七）　如是我聞。 　　　（nhị cửu thất ）　như thị ngã văn 。 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天。威顏晃曜光色殊常。 nhất thời Phật tại Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。thời hữu nhất Thiên 。uy nhan hoảng diệu quang sắc thù thường 。 來詣祇洹赫然大明。頂禮佛足退坐一面。而說偈言。 lai nghệ kì hoàn hách nhiên Đại Minh 。đảnh lễ Phật túc thoái tọa nhất diện 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　修行何戒行　　復作何威儀 　tu hành hà giới hạnh/hành/hàng 　　phục tác hà uy nghi 　有何功德力　　造作何業行 　hữu hà công đức lực 　　tạo tác hà nghiệp hạnh/hành/hàng 　具足何等法　　得生於天上 　cụ túc hà đẳng Pháp 　　đắc sanh ư Thiên thượng 　願世尊悲愍　　為我開顯說 　nguyện Thế Tôn bi mẫn 　　vi/vì/vị ngã khai hiển thuyết 爾時世尊。以偈答曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ kệ đáp viết 。 　我今為汝說　　汝當至心聽 　ngã kim vi/vì/vị nhữ thuyết 　　nhữ đương chí tâm thính 　諸欲生天者　　先當斷殺生 　chư dục sanh thiên giả 　　tiên đương đoạn sát sanh 　善修於禁戒　　守攝於諸根 　thiện tu ư cấm giới 　　thủ nhiếp ư chư căn 　不害有生類　　便得生天上 　bất hại hữu sanh loại 　　tiện đắc sanh Thiên thượng 　不盜他財物　　彼與樂受取 　bất đạo tha tài vật 　　bỉ dữ lạc thọ thủ 　斷於奸盜心　　便得生天上 　đoạn ư gian đạo tâm 　　tiện đắc sanh Thiên thượng 　不奸他婦女　　度邪婬彼岸 　bất gian tha phụ nữ 　　độ tà dâm bỉ ngạn 　自足己妻色　　便得生天上 　tự túc kỷ thê sắc 　　tiện đắc sanh Thiên thượng 　為利自己身　　亦欲利于彼 　vi/vì/vị lợi tự kỷ thân 　　diệc dục lợi vu bỉ 　并為財利故　　遠離諸放逸 　tinh vi/vì/vị tài lợi cố 　　viễn ly chư phóng dật 　實語不虛妄　　便得生天上 　thật ngữ bất hư vọng 　　tiện đắc sanh Thiên thượng 　除去於兩舌　　不鬪亂彼此 　trừ khứ ư lưỡng thiệt 　　bất đấu loạn bỉ thử 　樂出和合語　　以此因緣故 　lạc/nhạc xuất hòa hợp ngữ 　　dĩ thử nhân duyên cố 　便得生天上　　斷於麁惡言 　tiện đắc sanh Thiên thượng 　　đoạn ư thô ác ngôn 　讒刺觸惱故　　吐辭皆柔軟 　sàm thứ xúc não cố 　　thổ từ giai nhu nhuyễn 　聞者生欣悅　　以是業緣故 　văn giả sanh hân duyệt 　　dĩ thị nghiệp duyên cố 　得生于天上　　除斷於綺語 　đắc sanh vu Thiên thượng 　　trừ đoạn ư khỉ ngữ 　不談無益事　　知時而說法 　bất đàm vô ích sự 　　tri thời nhi thuyết Pháp 　便得生天上　　若聚落曠野 　tiện đắc sanh Thiên thượng 　　nhược/nhã tụ lạc khoáng dã 　不生貪利想　　於他財物所 　bất sanh tham lợi tưởng 　　ư tha tài vật sở 　不起愚癡心　　便得生天上 　bất khởi ngu si tâm 　　tiện đắc sanh Thiên thượng 　慈心不害物　　不挾怨憎心 　từ tâm bất hại vật 　　bất hiệp oán tăng tâm 　向於群生類　　心無怒害想 　hướng ư quần sanh loại 　　tâm Vô Nộ hại tưởng 　便得生天上　　信業及果報 　tiện đắc sanh Thiên thượng 　　tín nghiệp cập quả báo 　能修信施者　　二事俱生信 　năng tu tín thí giả 　　nhị sự câu sanh tín 　具足得正見　　便得生天上 　cụ túc đắc chánh kiến 　　tiện đắc sanh Thiên thượng 　如斯眾善法　　白淨十業道 　như tư chúng thiện Pháp 　　bạch tịnh thập nghiệp đạo 　悉能修行者　　必得生天上 　tất năng tu hành giả 　　tất đắc sanh Thiên thượng 天復以偈讚言。 Thiên phục dĩ kệ tán ngôn 。 　往昔已曾見　　婆羅門涅槃 　vãng tích dĩ tằng kiến 　　Bà-la-môn Niết-Bàn 　久捨於嫌怖　　能度世間愛 　cửu xả ư hiềm bố/phố 　　năng độ thế gian ái 爾時此天。說此偈已。歡喜還宮。 nhĩ thời thử Thiên 。thuyết thử kệ dĩ 。hoan hỉ hoàn cung 。 　大地．火不燒　　誰齎糧．所願 　Đại địa ．hỏa bất thiêu 　　thùy tê lương ．sở nguyện 　甚能及車乘　　鋸陀女．算數 　thậm năng cập xa thừa 　　cứ đà nữ ．toán số 　何重并十善 　hà trọng tinh Thập thiện 別譯雜阿含經卷第十四 biệt dịch Tạp A Hàm Kinh quyển đệ thập tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 14:54:12 2008 ============================================================